انجمن اسلامی كردهای مقیم مركز، طی اعلامیه ای، رهایی از چنگال شیطان بزرگ، آمریكا را به ملت ایران تبریك گفته است.

متن اطلاعیه بدین شرح است:
استقلال و رهایی كشورمان را از بند شیطان بزرگ به ملت شریف تبریك میگوئیم.برادران مسلمان، حال كه دست شیطان بزرگ را قطع كردهایم بیائید تا ریشههای این شیطان را كه ریزه خوارانی چون كومله و فدایی و رزگاری هستنداز این سرزمین بیرون كنیم، بدینوسله، انجمن اسلامی كردهای مقیم مركز به كمك برادران مسلمان در جهت حفظ مناطق غرب كشور و همكاری با پیشمرگان مسلمان، احتیاج به كمكهای مالی و تداركات نظامی و نیروی انسانی دارد. برادران می توانند در این مورد به كانون فعالیتهای اسلامی غرب تهران، قسمت مربوط به كردها مراجعه كنند.(جمهوری اسلامی16/8/1358)
انجمن اسلامی كردهای مقیم مركز آماده مبارزه با متجاوزین عراقی هستند.
اطلاعیه زیر از سوی كردهای مقیم مركز منتشر شد:
پیشگاه پدر بزرگوارمان حضرت امام خمینی
ای امام،ای قلب مستضعفین،ای فریاد زمانه، بدین وسیله ما كردهای مسلمان مقیم مركز،آمادگی خود را جهت اعزام به مرزهای ایران و عراق جهت مقابله با مزدوران امپریالیسسم اعلام میداریم و حاضریم به خاطر حفظ اسلام و مسلمین، از مرز شهادت بگذاریم.پدر بزرگوار،گوش به زنگ اشاره ای هستیم تا به سوی میعادگاه ایمان و شهادت درجوار برادران حركت كنیم،هرچند كه ما قطره ای از اقیانوس اسلام هستیم. نمایندگان موقت انجمن اسلامی كردهای مقیم مركز(جمهوری اسلامی25/9/1358)

در كردستان چه میگذرد؟
مهاجران سنندج:دفاع از دولت جمهوری اسلامی یا از امام از نظر آنها یك جرم به حساب می آمد.
به هنگام توزیع روغن و برنج بین خانوادههای بی سرپرست آنهارا (چریكهای فدائی خلق و كومله) میگرفتند و فحش میدادند.
مصاحبه با مسئول ستاد
تهران ـ خبرنگار جمهوری اسلامی: در پی انتشار اخبار مختلف در مورد اوضاع غرب كشور كه حكایت از اعمال و رفتار كاملا مشكوك و حساب شده ای را میكند و نیز با توجه به این مطلب كه ملت غیور مسلمان ما در این زمان در حال جنگ با قوی ترین قدرت دنیا یعنی شیطان بزرگ امریكا میباشد تصمیم گرفتیم كه ملت آگاهمان را بیشتر در جریان اوضاع این خطه از میهن عزیزمان قرار دهیم به همین دلیل با مسئولین ستاد غرب و مهاجرین سنندج مصاحبهای تلفنی انجام گرفت تا خوانندگان محترم از جو حاكم بر منطقه بهتر اگاهی یابند.
متن مصاحبه به شرح زیر است:
مصاحبه با مهاجرین سنندج: سوال اول این است كه در مجموع چه روابطی به وجود آمد كه مسلمان های شهرهای كردستان به این نتیجه رسیدند كه مهاجرت می تواند بهترین عمل در شرایط فعلی باشد.البته در رابطه با مسایل خاصی كه در كردستان به وجود آمده بود؟
جواب: مداركی كه به دست آمده نشان میدهد كه شاه وقتی كه میخواست برود آن اواخر كه صحبت میكرد گفت اگر من بروم ایران ایرانستان میشود (تجزیه میشود و این حرف ها) نقشههایی بود كه برای كردستان داشتند یك طرحی وجود داشت كه می خواست بین حكومت در تهران و آقای مفتی زاده اختلاف بیاندازد و جوی به وجود بیاورند كه مردم را بدبین كنند نسبت به ایشان و كلاً محیط را طوری فراهم كرده بودند كه دفاع از دولت جمهوری اسلامی یا از امام یك نوع جرم به حساب میآمد یا تبلیغات وسیعی میكردند اگر دولت یك اشتباه كوچكی میكرد و یا یك خطائی میرفت، اینها بزرگش میكردند و یا موضوعات ربطش میدادند و اینها باعث میشد كه مردم نظرشان برگردد نسبت به دولت و با استفاده از همین موضوعات نظرشان را نسبت به جمهوری اسلامی برمی گرداندند و میگفتند جمهوری اسلامی بود اینطور كرده است پس اسلام گقته است این كار را بكنید ومردم هم چون سطح فرهنگ به آن صورت نداشتند كه بفهمند و تجزیه و تحلیل بكنند و قیافه اسلامی از خواهرها میدیدند شروع میكردند به فحش و بد و بیرا یا اینكه بچهها میرفتند برنج و روغن بین خانوادههای بی سرپرست توزیع میكردند آنها میگرفتند فحش میدادند و یا اینكه میدیدند كه اینها آمده آند برای كمك همه اینها نتیجه تبلیغاتی بود كه احزاب مختلفی مآنند كومله و چریكهای فدائی و دمكرات تا حدی در منطقه داشتند چون دمكرات نفوذش در سنندج و مریوان و شهرهای جنوبی كردستان كمتر بود و چریكهای فدائی و كومله اینجا بیشتر نفوذ داشتند و افراطی تر بودند به همین دلیل بود كه سنندج و مریوان به یك چین حالتی رسید ولی در مقایسه مهاباد یك حالت بهتری دارد.
سوال: فشار و تضیقات روی مسلمان ها، بیشتر از چه ناحیه ای است؟
جواب: همان حزب كومله یا سازمان انقلابی زحمتكشان و چریكهای فدائی و تازگی یك سپاهی به نام سپاه رستگاری كه شیخ عثمان نقشبندی كه یك ساواكی معروف است سرپرستیش را دارد اینها آنجا بیشتر فعالیت می كردند بعضی انفجاراتی كه میشد كشته و كشتارهایی كه بود، بیشتر، این ها به عهده میگرفتند.
سوال: یعنی می توان گفت بیشتر از همه، چریك های فدائی در این كارها دست داشت ؟
جواب: چریكهای فدائی و كومله
سوال: مهاجرت شما به اصطلاح نكات مثبتی كه در بر دارد چه می تواند باشد.
جواب: یكی افشاگری و یكی هم ما نمی توانستیم آنجا از اسلام چیزی را معرفی كنیم در اینجا میتوانیم ولی بیشتر افشاگری گروهای بود كه آنجا فعالیت دارند و برای مردم یك چهره معصومی نشان میدهند.
سوال: از زمانی كه شما مهاجرت كرده اید یعنی نه تنها دانشجویان تربیت سنندج كلاً مسلمان هایی كه مهاجرت كردند، كارهایی كه تا حالا توانسته اند انجام دهند چه بوده است؟
جواب: از افرادی كه قبل از ما آمده بودند تهران، نمی دانیم اما این را میدانیم به آنها توجه نشده و همین طور به خواستههای آنها رسیدگی نشده است ولی خود ما اینجا یك مقدار افشاگری كردیم كه ادامه میدهیم كردهای كه اینجا هستند تا حالا چند مرتبه این كار را كرده اند و افشاگری نموده اند یا سخنرانیهای بوده در سطح شهر در مورد مسائل كردستان صحبتهایی بوده در دبیرستانها تا آنجا كه امكان داشته اطلاعیهها و اعلامیههای داده ایم ولی رادیو و تلویزیون با ما هیچ همكاری نكرده است.
سوال: یعنی چه نقشی داشت تلویزیون ؟
جواب: كاملا با سكوتش به تضعیف مسلمانها كمك كرده است.
س: عملكرد هیات حسن نیت تا حالا چه بوده است ؟
ج: این نظر خود من است. هیات حسن نیت اشتباهی كه كرده رفت با همانعزالدین حسینی و جلال طالبانی و قاسملو پای میز مذاكره نشست آخرقاسملو و امثال آنها كه مسلمان نیستند كه برای سنندج تصمیم گیری كنند مردم در جنوب كردستان آنها را قبول ندارند اگر هیات حسن نیت میآمد مستقیما با مردم یا حداقل با این گروههای مهاجر صحبت میكرد اینها میدانستند در منطقه چه میگذرد دردهای مردم را میدانستیم مامی گفتیم حتما تهران كه بروند با اینها صحبت میكنند و خواهند پرسید چرا آمده اید و بالاخره درد آنها را میفهمند و به خواسته آنها رسیدگی میكنند ولی وقتی كه هیات حسن نیت بلند شده آمده با یك عده آدم كافر مذاكره میكند اصلا چه مفهومی می تواند داشته باشد ؟
س: آیا هیات حسن نیت با مسلمانها هم تماس گرفت ؟
ج: خوب میدانید كه دولت با چه كسانی تماس میگیرد.
س: یعنی از طرف شما در خواست شده و آنها نیامده اند.
ج: از طرف ما درخواست نشده ولی وقتی آنها دم دستشان بودند آنهم در شورای انقلاب چرا با آنها مذاكره ای و گفتگویی نكردند.
س: نقش سپاه بخصوص مسئولیتی كه در منطقه كردستان فعالت دارند چه بوده است ؟
ج: مسئله كردستان به نظر ما مسئله ای است بین كمونیسم و اسلام و خلق كرد با توجه به اینكه توده خلق كرد عمیقا مسلمانند ولی یك تحمیلی است كه از سوی آنها ( چریكهای فدائی خلق كمونیستها ) بر خلق كرد انجام میگیرد و سعی میكنند با فشار و اختناق مردم ( مسلمان كرد ) را زیر بار خود ببرند به طور كلی می توان گفت اینان (كمونیستها ) هدفشان درهم ریختن منطقه بود و بیشتر هدف تجزیه را دنبال می كرد و قصد اشغال پادگان ها و از قبیل اقدامات داشتند كه ما مسئولیت داشتیم جلوی آنها را بگیریم و عملیاتشان را خنثی كنیم البته قبلا به همراه ارتش و نیروهای دیگر قصد متوجه ساختن ملت نسبت به اهداف پلید آنها ( چریكهای فدائی خلق..) راداشتیم ولی این امر متجاوزین را خوش نیامد و برایشان گران تمام شد لذا سركوب نظامی شدند. بدنبال آن بین مردم مطرح كردند كه سپاه باید از منطقه خارج شود همچنین مطرح كردند كه اختلاف مردم با سپاه است و این مسلم بود كه یك مسئله تاكتیكی است تا نیروها را یكی یكی از هم جدا سازند بخصوص اینكه در سپاه كسانی بودند كه از نظر ایدئولوژی قوی بودند و با مردم صحبت میكردند و آنان را نسبت به مسائل آشنا میساختند و از این نظر آنها ( احزاب چپی ) ناراحت بودند مثلا در بوكان مردم نسبت به عمل خائنانه آنان بی توجهی نشان دادند وبه طرفداری از اسلام تظاهرات كردندو چون سپاه با این مردم زیاد صحبت میكرد چریكها اعلامیه دادند و متذكر شدند كه با پاسداران ضد خلقی صحبت نكنید و این نشانه این بود كه از بیدار شدن مردم میترسیدند از این رو سعی نمودند پاسداران را منزوی كنند و در یك مقطع زمانی توانستند ضربههای را بزنند و جدائی به وجود بیاورند آنان مردم فریبانه شعار میدادند، ارتش برادر ماست پاسدار قاتل ماست ولی دیدیم كه دروغ میگویند افسر شهربانی را هم كشتند در سردشت تعدادی از ارتشیان را به قتل رساندند با این حساب فریبشان مشخص شد. مسئله بعدی به این صورت بود كه هیات حسن نیتی از سوی دولت تعیین شد كه مذاكره كنند آنها ( چریكهای فدائی خلق وغیره ) هم این هیات را یك پیروزی برای خود فرض كردند.حالا به تركیب هیات كاری نداریم و اینكه چه آنتقاداتی بر آنها وارد است. گله از هیات این است كه به مذاكرات با كفار رفته است. با اینكه امام تاكید داشتند كه خواست ملت كرد خواست اسلام است و هیات حسن نیت به مذاكرات خود در این طریق ادامه بدهد ولی مستقیما نمایندگان اسلامی را كنار گذاشتند و به سراغ ائمه كفر رفتند.
س: برخورد هیات دولت با مسائل كردستان چگونه بود؟
ج: فكر میكنم اگر از نظر مكتبی بخواهیم بگوییم برخورد دولت با یكی از گروههای از نظر اسلام ارزنده است ولی دوتای دیگرشان بخصوص كه آقای فروهر هم روی مسئله اسلامی تكیه ندارد مسئله را دشوار كرده است دیگر اینكه هیات روی منطقه شناخت نداشتند و به طریق اسلامی مسئله كردستان را تحلیل نكردند و این نتیجه اش دلزدگی برادران مسلمان بود كه انتظار نداشتند در جمهوری اسلامی به اینها پشت پا زده و بی توجهی شود این برای ما یك درد بزرگی است كه واقعا ناراحت كننده است بعد اینها هم آمدند و متحصن شدند و یك خفقان سیاسی بر مملكت حاكم شد كه صدای این بندگان خدا را به جای نمی رساندند.
س: ضربههای كه در این مدت به سپاه وارد آمد عموماً از جانب چه گروه هایی صورت گرفت؟
ج: بیشتر از جانب گروه های تندرو و استراتژی آنها این است كه یك جوری حكومت را تضعیف كنند و منطقه را به جنگ بكشند.
س: منظورتان از گروههای تندرو، چریكهای فدائی خلق و كومله است؟
ج: بله اما بیشتر می توان گفت چریكهای فدائی خلق هستند كه طلب جنگ میكنند. اگر چه ظاهراً مسئولیت هیچ چیز را به عهده نمی گیرند ولی عامل عمده زد و خوردها هستند و جنگهایی كه میشود اینها به وجود آورنده آنند.
س: جوی كه گروههای غیر مذهبی به وجود آورده اند مسلمانان را از نظر سیاسی و نظامی، تحت فشار قرار داده است. فكر نمی كنید نتیجتاً پست و مقام ها به دست چپیها بیفتد؟
ج: ما برای این مساله طرح داریم اولاً تحت فشار قرار گرفتن مسلمانها نتیجه اشتباه دولت است مثل استاندار نمودن (یك فرد كمونیست چپی و بازنشسته حزب توده ) به نام یونسی و عدم توجه به تشكل مسلمانان ولی همین حالا اگر شما امنیت را در منطقه برقرار كنید به طوری كه زور سرنیزه دشمن از ملت مسلمان برداشته شود و دیگر حاكم نباشد اگردر چنین جوی رأی گیری كنید خواهید دید كه نمایندگان مردم، همان مسلمان ها هستند (كه طرفدار اسلامند نه طرفدار چریكهای فدائی خلق و سردمداران كفر) الان در سنندج خفقانی كه هست از زمان شاه مخلوع بیشتر و بدتر است مسلمانان جرأت صحبت با مسلمانان دیگر ندارند، پس اول امنیت را برقرار كنید كه در آن یك سخنرانی چپی ها بكنند و یك سخنرانی هم مسلمانها سپس هم رأی گیری كنند، ببینید در این صورت باز هم كمونیست ها رأی میآورند؟ اینان برادران مسلمان ما را تضعیف كرد و میگویند اینها ( پاسداران) كردفروش هستند و توده هم چون تا حدی حس ناسیونالیسم دارد این فریب را خورده اند و این احتیاج به یك توضیح دارد.
س: نقاط ضعف دولت در رابطه با حل مشكلات كردستان در قبل و حال چیست؟
ج: شكست دولت قبلی این بود كه مسلمین را تضعیف كردند و در واقع دمكراتیك برخورد كردند و به كمونیست ها پروبال دادند. دولت فعلی كه همه اختیارات را به هیات حسن نیت داده است. اینها باید بفمهند كه این طرح یا امكان پذیر نیست یا بگویند اینجا را كمونیستی كنید و با بودجه دولت كمونیست پرورش بدهید و همه از آن تكلیف مسلمانان متحصن چیست؟نتیجه مذاكرات بدون اینكه امنیت منطقه را برقرار كنند مسلمین را دادند دم تیغ كمونیستها كه دادگاه به اصطلاح خلقی تشكیل بدهند و واقعا در آنجا اختناق به وجود آوردند و نظر من این است كه اگر دولت بخواهد كار اسلامی بكند باید امنیت منطقه را برقرار كند و اجازه ندهد هیچ گروه مسلحی جز نیروهای انتظامی رسمی نباشد نه اینكه ژاندارمری و شهربانی اصلاً در آنجا قدرتی ندارند و حتی در استان كردستان ضرباتی میخوریم منتهی در این شرایط نمی توانیم جواب بدهیم.
س: روندی كه هیات حسن نیت در كردستان داشته شرایطی عینی چه آینده ای را برای كردستان نشان میدهد؟
ج: ما منتظر هستیم هیات حسن نیت چه موقع اقرار میكند كه شكست خورده و واقعا می توان گفت مذاكرات سیاسی با عده ای ماركسیست كه مسلمانها را زیر اختناق نگه داشته امكان پذیر نیست ما منتظر همین هستیم كه اینها شكست خود را اعلام كنند چون این مذاكرات قابل پذیرش نیست. اول یقین داشتند كه با این اختلافات، می توانند آنجا را تجزیه كنند و به همچین منظور اسلحه به دست گرفته اند، ولی وقتی انجام ارتش و پیام امام را دیدند شكست خوردند و به قدر كافی ضربه دیدند ودوباره اگر این ( پذیرفتن مذاكرات به شرط پایین گذاشتن سلاح با قطع مذاكرات) دوباره اعلام شود، دگر بار ضربه خواهند خورد مگر اینكه كنار بنشینند تا مردم رای خودشان را بدهند در آنجا در هر شهری 20000هزار نفر برای جمهو ری اسلامی رای دادند و همین الان هم آمادگی دادن رای به قانون اساسی را دارند منتهی ترسی كه بر اینها ( از سوی گروههای چپ ) حاكم شده جرات ندارند رای بدهند.
س: علل رشد سریع گروههای غیر مذهبی بر مبنای چه زمینه ای بود ؟
ج: الان مردم جمهوری اسلامی را از زبان گروه های مخالف میشناسند نه از زبان ما در اینجا مخالفین اسلام مردم را فریب داده اند.
س: در صورت امكان چند نمونه عینی كه حاكی از برخورد ناصحیح دولت است بگویید؟
ج: كلی بگویم اینها یونسی را به عنوان استاندار گذاشتند و بعد اعتراض مسلمانان بلند شد كه چرا این شخص توده ای را گذاشته اید كه در نتیجه آن كمونیست ها در این منطقه داشتند تقویت می شدند و مسلمان ها داد می زدند كه ما را كمك كنید تا بتوانیم جوابگو باشیم و هیچ كدام از این ها مورد توجه قرار نگرفت. مساله دیگر این كه وقتی هیات حسن نیت آمد بدون هیچ گونه توجه به جان و مال مردم به پاسداران دستور توقف دادند و پاسداران به محض این كه توقف كردند آنها (گروههای چپ) به جان و مال مردم مسلط شدند. این ها نمونههای اشكار بود.
س: در مورد مهاجرین توضیح بدهید كه تحت چه شرایطی و در رابطه با عمل كرد چه گروههایی مجبور به مهاجرت شدند؟
ح: مسلمانها وقتی دیدند كه پشتشان خالی است و گروههای كمونیستی چپی با قدرت آمده اند و با آن وحشی گری اختناق به وجود آوده اند طبیعتاً مسلمانان مجبور به مهاجرت میشوند چون ماندنشان حماقت است بماند چه كند جز این است كه در یك دادگاه به اصطلاح خلقی (به اتهام مسلمان بودن) اعدامش كنند لذا بهترین راه این ها همین هجرت بود كه بیرون روند اینها مهاجرین بهترین افراد آنجا بوده اند مثلاً وقتی كه دولت میگوید اسلحهها را تحویل بدهید چه كسانی تحویل میدهند می توان گفت فقط مسلمان ها ولی چپیها نگه میدارند و بعد میزنند توی سر مسلمان ها ما گفتیم كه با خلق كرد مذاكره داریم و این هیات با خوب و بدش تعین شد و مسیری را طی كرده و حالا متوجه اشتباهاتش شده چرا هنوز مسامحه كاری میكند این برای ما درد است مثلاً اگر یك حكومت به اصطلاح دمكراتیك در منطقه پیاده شود آقای فروهر ناراحت نیست یا اگر عده ای از مسلمین زیر فشار كافران قرار گیردند و مسلمین مجبور به مهاجرت گردند اصلا حاضر نیست اسم اینها را مهاجرین بگذارد میگوید آوارگان، ولی به هر حال باید اعتراف كنند، اینجوری نمی شود كار كرد.
س: طرح خودگردان از نظر گروه ها و در میان مردم چگونه عكس العملی دارد؟
ج: از نظر گروهها طبیعی است كه هیچ كدام به این طرح اعتقاد ندارند، بلكه میخندند، چون هدفشان چیز دیگری است توده مردم هم كه از هدف آنها مطلع نیستند و خود قاسملو هم گفته بود كه جمهوری اسلامی نمی تواند كه خودمختاری را تأمین كند و یك حكومت فدراتیو باید باشد.(جمهوری اسلامی6/10/1358)

برچسب:
نویسنده: شاهد
تاريخ: جمعه
19 آبان
1391 ساعت: 14:06